This paper explores some features of the theoretical and clinical problem of narcissism in the light of Bion\'s model of the mind, with particular reference to the distinction between narcissism and \'social-ism\'. This model is compared and contrasted to Jung\'s speculations on the relationship between adaptation and individuation as a process implying a sense of guilt. Jung\'s highlighting of the element of guilt is directly connected to his subjective experience depicted in the Red Book in the episode of the \'Murder of the hero\'. Aspects of pathological narcissism are also explored in the paper, through briefly analysing some passages of Pasolini\'s movie Salò or the 120 days of Sodom.
Cet article étudie quelques caractéristiques du problème théorique et clinique du narcissisme, à la lumière du modèle de l’esprit de Bion, en faisant particulièrement référence à la distinction entre narcissisme et ‘social-isme’. Ce modèle est comparé et mis en contraste avec les spéculations de Jung concernant la relation entre adaptation et individuation, en tant que processus impliquant un sentiment de culpabilité. L’accent que met Jung sur l’élément de culpabilité est directement relié à son expérience subjective décrite dans le Livre Rouge dans l’épisode du « Meurtre du héros». L’article explore également des aspects du narcissisme pathologique, en analysant brièvement des passages du film de Pasolini « Salo, ou les 120 journées de Sodome ».
Dieser Artikel untersucht einige Merkmale des theoretischen und klinischen Problems des Narzißmus im Licht von Bions Modell des Geistes, mit besonderem Bezug auf die Unterscheidung zwischen Narzißmus und \'Sozialismus\'. Dieses Modell wird mit Jungs Spekulationen über die Beziehung zwischen Anpassung und Individuation als einem Prozeß, der ein Schuldgefühl impliziert, verglichen und kontrastiert. Jungs Hervorhebung des Elementes der Schuld steht in direktem Zusammenhang mit seiner subjektiven Erfahrung, die im Roten Buch in der Episode \'Heldenmord\' dargestellt ist. Auch werden Aspekte des pathologischen Narzißmus in der Arbeit untersucht, indem einige Passagen von Pasolinis Film Salò oder die 120 Tage von Sodom kurz analysiert werden.
Questo articolo esplora alcune caratteristiche del problema teorico e clinico del narcisismo alla luce del modello della mente di Bion, con riferimenti particolari alla distinzione tra narcisismo e ‘social-ismo’. Questo modello viene confrontato e contrapposto alle speculazioni di Jung sulla relazione tra adattamento e individuazione come un processo che implica un senso di colpa. La valorizzazione dell’elemento di colpa da parte di Jung è direttamente collegata alla sua esperienza soggettiva descritta nel Libro Rosso nell’episodio dell’Uccisione dell’Eroe. Nell’articolo vengono inoltre esplorati aspetti di narcisismo patologico, tramite una breve analisi di alcuni passaggi del film di Pasolini, Salò o le 120 giornate di Sodoma.
В данной статье рассматриваются некоторые аспекты теоретической и клинической проблемы нарциссизма в свете модели психики Биона, при этом особое внимание уделяется различиям между нарциссизмом и «социал-измом». Данная модель сравнивается и противопоставляется рассуждениям Юнга о связи между адаптацией и индивидуацией как процессом, подразумевающим чувство вины. Акцент Юнга на элементе вины напрямую связан с его субъективным опытом, запечатленным в Красной книге в эпизоде «Убийство героя». В статье также рассматрены аспекты патологического нарциссизма на примере краткого анализа ряда эпизодов из фильма Пазолини «Сало, или 120 дней Содома».
El presente trabajo explora algunos rasgos del problema teórico y clínico del narcisismo a la luz del modelo de la mente de Bion, con particular referencia a la distinción entre narcisismo y ‘social-ismo’. Este modelo es comparado y contrastado con la especulación de Jung sobre la relación entre
adaptación e individuación como un proceso que implica un sentimiento de culpa. La acentuación de Jung del elemento de culpa está directamente conectada con su experiencia subjetiva ilustrada en el Libro Rojo, en el episodio de la ‘Muerte del héroe’. Se exploran también aspectos del narcisismo patológico, a través de un breve análisis de algunos pasajes de la película de Pasolini: Saló o los 120 días de Sodoma.
关于法西斯精神状态的题外话。关于自恋和“社会化主义”的精神分析观点。 本文根据比昂的心智模型探讨了自恋的理论和临床问题的一些特征, 特别提到了自恋和“社会化主义”之间的区别。文章把模型与荣格关于适应和自性化之间关系的推测进行了比较和对比, 并把这当作是一种隐含了负罪感的过程。荣格对内疚元素的重视, 与他在《红书》“英雄的谋杀”一集中所描绘的主观体验有直接的联系。本文简要分析了帕索里尼的电影《萨罗》或《所多玛的 120 天》中的一些段落, 用以探讨病理性自恋的各个方面。.
Este artigo explora algumas características do problema teórico e clínico do narcisismo à luz do modelo mental de Bion, com particular referência à distinção entre narcisismo e \"socialismo\". Esse modelo é comparado e contrastado com as especulações de Jung sobre a relação entre adaptação e individuação como um processo que implica um sentimento de culpa. O destaque de Jung sobre o elemento de culpa está diretamente ligado à sua experiência subjetiva descrita no Livro Vermelho no episódio do \'Assassinato do herói\'. Aspectos do narcisismo patológico também são explorados no artigo, analisando brevemente algumas passagens do filme Salò de Pasolini ou os 120 dias de Sodoma.